社長ブログ、笑いと涙の奮闘記

国宝��

2025年07月31日

余談ですが，一年半もの年月をかけて稽古に励み，ここまで見事に歌舞伎役者を演じ切った吉沢亮氏と横浜流星氏の努力にも感動しました。自分からは決して足を踏み入れようとはしなかった世界を紹介してくれた知人には感謝の気持ちで一杯です。

国宝��

2025年07月30日

私はどちらかというと，絵画や芸術作品の鑑賞より，体を動かしたり文章を読んだりすることを好むため，自ら進んで芸術の世界を訪れることはありません。しかし，この映画を観て，そのような世界の素晴らしさを知ることができて，自分の視野が広がったと感じました。

国宝��

2025年07月29日

内容は，任侠の家に生まれながらも，歌舞伎の世界に飛び込んだ男が，芸の道に人生を捧げ歌舞伎役者になるまでを描いたものです。映像は美しく，歌舞伎に縁のなかった私でも歌舞伎の世界の素晴らしさが感じられました。歌舞伎は私にとって遠い世界のものでしたが，歌舞伎役者の「芸」を追求するひたむきさや，その仕草の美しさに感動しました。

国宝��

2025年07月28日

これは最近封切られたある映画の題名です。この題名を見た時，私は「いったい何を題材にした映画だろう」と不思議に思ったまま気にも留めていませんでした。しかしある時，ある知人から「国宝は最近話題になっているとても良い映画だから，ぜひ見た方がいいよ」と勧められたため，重い腰を上げて観ることにしました。

木下氏の講演ダイジェスト文を読んで…。��

2025年07月25日

では，そのような人生を獲得するために必要なことは何でしょう。
そのヒントは2007年にハーバード大学が発表した『幸福優位性理論〜ポジティブ心理学』という論文にあります。氏はその中で「自分は幸せだと思える人ほど良い結果を生んでいる」という一文に着眼しています。つまり，成功するから幸せになれるのではなく，元々幸せ感あふれる人が成功できるということです。
そう考えていくと，何としてでも難関校合格という現実的なことを目標にするのではなく，「受かったらより楽しい人生が待っていそうだ」と幸せ感を持ちながら努力していくような姿勢が大切なのかもしれません。

木下氏の講演ダイジェスト文を読んで…。��

2025年07月24日

そして最終的に出たお母さんからの答えは，次の通りだったそうです。

「まず健康で，安定した収入があって，社会の役に立って，周りから感謝されて，愛する人に囲まれて，笑顔の人生を送ってもらえたら，もう何も言うことはない」

木下氏の講演ダイジェスト文を読んで…。��

2025年07月23日

現在は全国の教育機関で，教員，保護者，生徒向けのセミナーを実施して，好評を博しています。氏は塾での保護者面談の時，必ず「なぜ？」を多用し，保護者の要望の本質を追求していったそうです。
「お母さん，なぜお子さんに勉強して欲しいのですか？」
「なぜいい学校に入って欲しいのですか？」
「なぜ…？」…という具合です。

木下氏の講演ダイジェスト文を読んで…。��

2025年07月22日

塾を経営されている方なら，（株）アビリティトレーニング代表の木下晴弘氏をご存知の方も多いことでしょう。氏は同志社大学を卒業後，銀行に就職しましたがわずか40日で退職し，学生時代にアルバイトしていた大手進学塾の講師になりました。そこでは生徒からの支持率95％以上という人気を勝ち取り，多数の生徒を超難関校へと導きました。

『徒然草』から学ぶ��

2025年07月18日

「アーア，やっちゃった。世の中は無常だな。車はいつか壊れるものだし，怪我がないだけマシだった」
そんな風に思い直して，ずぶ濡れになりながら，ガレージを出て家に向かいました。

700年経った今でも，兼好の言葉は生きているのですね。

『徒然草』から学ぶ��

2025年07月17日

先日私は急に降り始めた土砂降りの雨の中，車でようやくガレージの近くまで辿り着きました。「やれやれ，もうすぐガレージだ。それにしてもひどい雨だな」と思い，気を抜いた瞬間，ガレージのすぐ手前に飛び出ていた電信柱に車の左サイドをガリガリっと擦りつけてしまいました。そのキズを直すには結構な金額がかかりそうで，大いに落ち込みました。

その時フッと心に浮かんだのが，徒然草の前述の一節です。

『徒然草』から学ぶ��

2025年07月16日

私がこの文章に接してから50年経った今でも，印象に残っているのは「木登り」の話です。そのあらすじは次の通りです。「木に登っている人に向かって『脚を滑らせて落ちないように注意しなさい』と声を掛けるのは，高い所を登っている場面ではない。無事に登り終わって，もうすぐ地面に着きそうになった時にこそ，その声を掛けるのだ」

『徒然草』から学ぶ��

2025年07月15日

徒然草は今から700年前，鎌倉時代末期の動乱の世の中で，兼好が40〜50歳の頃に書かれたとされる随筆です。兼好は徒然草の中で「世の中は無常であり，何かに執着するような人生ではいけない。人間はいつか死ぬのだから，様々なしがらみを捨て，今この瞬間を大切にし，本当に自分が生きたいような人生を生きなければならない」というようなことを訴えているとされます。

『徒然草』から学ぶ��

2025年07月14日

皆様は卜部（吉田）兼好が書いたとされる『徒然草』について，中学・高校などの時期に学んだことがおありと思います。『徒然草』は清少納言の『枕草子』，鴨長明の『方丈記』とならび，日本三大随筆と言われている作品です。

まいまいつぶろ��

2025年07月11日

さてこの話は，村木嵐著『まいまいつぶろ』〈幻冬舎文庫〉からのものです。私はこの本を通じて，江戸幕府の将軍の中に家重のような人がいたこと，そして家重や兵庫の生き抜いていく大変さを強く感じ取りました。

まいまいつぶろ��

2025年07月10日

しかしここから二人の苦難が始まります。特に周りから兵庫に向けられる目は厳しさを増します。彼の言葉は本当に家重の言った通りなのかは誰にもわからないからです。もし兵庫に邪心があれば，一介の小姓が幕府全体を動かすことも可能になるからです。

まいまいつぶろ��

2025年07月09日

さてここで，驚くべきことが起こります。何と普通の人には聴き取れない家重の言葉を理解できる大岡兵庫という若者が現れたのです。その後兵庫は家重の小姓となり，ぴったりと家重に寄り添います。

まいまいつぶろ��

2025年07月08日

家重は生まれつき口が回らず，誰にも「何を言っているか捉えることができない」存在でした。その上，頻尿の持病があったためか，所々でいわゆる「おもらし」をしてしまい，家重が歩く床には濡れた跡が残っていて，家臣のひんしゅくをかっていたそうです。そのため家重は密かに「まいまいつぶろ」と呼ばれ，バカにされていました。ちなみに「まいまい」とはカタツムリのことです。家重のその様子は，カタツムリが動いた跡の粘液の印のようだということで「まいまいつぶろ」と呼ばれたのです。

まいまいつぶろ��

2025年07月07日

皆様は，江戸幕府第八代将軍で享保の改革を行い，幕府中興の祖と言われた徳川吉宗の名をよくご存知のことと思います。では，その次の九代将軍家重はどんな人物で，どんなことをされたか知っておられますでしょうか。

時間の使い方��

2025年07月04日

日々の健康に対する勉強や実践は，重要だが緊急なことではありません。しかし，日々のその積み重ねが将来大きな結果として返ってくるように思います。私はいわゆる「成功者」と呼ばれる人々をよく観察するようにしています。すると，そのような方々は決まって（C）や（D）に使う時間を極力排除して，（B）の時間を最大限に作ろうとしていると感じます。さらに，これを追求すると，（A）の事態が減少してくるのです。日本のことわざにも「転ばぬ先の杖」とか「先手必勝」という言葉があります。そのことからもわかるように，何事も「緊急ではないが重要なこと」に注目し，それを最優先にして生きようと思っています。

時間の使い方��

2025年07月03日

私はより良い安心した人生を送るには，（A），（C），（D）でなく，（B）のようなことにありったけの時間を使うべきではないかと思っています。例えば，前述のように救急車を呼ばざるを得ない事態に陥ったとします。それはそれでその解決のために最大限の時間を費やすべきですが，根本を遡ればその事態を招いたのは「（B）の不足」ではなかったのか，と考えられます。つまり，今までその人は「日々，健康に対する勉強や病気を起こしにくい食生活や生活習慣を実践してこなかったために，そのような事態に陥ってしまったのではないか」ということです。つまり，（B）の不足のために（A）の事態を引き起こしてしまったのではないかということです。

時間の使い方��

2025年07月02日

（D）は「時間つぶしにスマホでゲームをする」などの例が考えられます。
（C）は「たいした用事ではないのに，上司から頼まれたので，いやいやせざるを得ないことに時間を使う」などが挙げられるでしょう。
（A）は，極端な例として，急に手が痺れ始め，胸が痛んで堪らないので救急車を呼ぶ，などのことが考えられることでしょう。

一般的に人は（A）や（C）に多くの時間を費やし，その日その日を慌ただしく過ごしてしまいがちです。そして，少し時間ができると，（D）のようなことに時間を使ってしまうかもしれません。

時間の使い方��

2025年07月01日

さて，人々にとって「時間の使い方」は次の４つに分けられると思います。

１つ目（A）は「重要でかつ緊急なこと」に使う時間。
２つ目（B）は「重要だが緊急でないこと」に使う時間。
３つ目（C）は「重要ではないが緊急なこと」に使う時間。
４つ目（D）は「重要でもなく緊急でもないこと」に使う時間。